几个名词需要解释祥瑞玉兔。世境即世道，也就是人世间。婵娟即美人。唐方干 《赠赵崇侍御》诗：“却教呼桃鹦鹉叶 ，便遣婵娟唱《竹枝》。”元李致远《新水令·离别》曲：“青锁畔，绣帏前，少箇婵娟，酬不了少年愿。”清洪升《长生殿·夜怨》：“笑君王见错，把一个罪废残粧，认是金屋婵娟。”宿缘，佛教谓前生的因缘。南朝宋宗炳 《明佛论》：“况须弥之大，佛国之伟，精神不灭，人可成佛，心作万有，诸法皆空，宿缘绵邈，亿劫乃报乎！”清洪升 《长生殿·传概》：“天宝明皇，玉环妃子，宿缘正当。”

玉兔精意思，自己和唐僧是前世宿缘，专门下凡变成美人跟唐僧成亲结婚的祥瑞玉兔。但是这种说法跟太阴星君不符。太阴星君说：你亦不知。那国王之公主，也不是凡人，原是蟾宫中之素娥。十八年前，她曾把玉兔儿打了一掌，却就思凡下界。一灵之光，遂投胎于国王正宫皇后之腹，当时得以降生。这玉兔儿怀那一掌之仇，故于旧年走出广寒，抛素娥于荒野。但只是不该欲配唐僧，此罪真不可逭。太阴星君意思，玉兔下凡是为了跟打他一耳光的素娥报仇，和唐僧结婚是临时起意，并非早有预谋。换言之，玉兔和唐僧前世一毛钱关系没有。

那么两人谁说的是真相呢？这就要注意关键词，爱花祥瑞玉兔。玉兔说，因为爱花垂世境，故来天竺假婵娟。就是说他心爱的花掉在了人世间，所以他跟着下了凡，变成了天竺国公主。那么他所谓的爱花到底是什么花呢？值得如此大动干戈。这就要明白玉兔在月宫的工作：捣药。捣药得有药材，药材就是骞树之花。《云芨七签》：月中树名骞树，一名药王。凡有八树，得食其叶者为玉仙。玉仙之身，洞彻如水精琉璃焉。骞树原生西域，名娑罗树，西汉张骞出使西域诸国，引进汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻等物种到中原，同时引进了骞树。为了纪念张骞的丰功伟绩，中土将此树改名骞树。上了月宫，又名桂树。每年中秋，月桂之叶会散落人间，预示人间五谷丰登。武则天垂拱四年中秋之夜，月桂散落在台州临海县，安抚使狄仁杰献祥瑞于阙下。

于是一条线索出来了祥瑞玉兔。月宫中有一棵称为药王的树，佛家叫娑罗树，道家叫骞树，民间叫桂树，一个意思。每天吴刚挥舞斧头砍树，将树叶震荡下来（树是永远砍不断的），玉兔收集落叶捣药，捣好上交太阴星君，太阴星君献给王母玉帝。每年中秋之夜，经诸仙首肯，桂树叶会随机有数的降落人间。有一天桂叶落在月宫地面，玉兔正在捡拾，没想到素娥前来，也要捡了桂叶吃，玉兔职责所在，当然不给，素娥恼羞成怒，打了玉兔一耳光，抓起一把桂叶扬手一抖，没想到不小心几片叶子掉落凡间，正在天竺国境内。这下两家伙都慌了，素娥先行下界，投胎天竺公主，找寻桂叶。玉兔随后前往，公报私仇，将素娥抛弃荒野，自己变成素娥，继续找寻桂叶。这就是玉兔说的：因为爱花垂世境，故来天竺假婵娟。