昭觉寺 :成都昭觉寺什么功夫对外盛开?

admin 8477 2021-05-03

成都昭觉寺此刻仍旧平常盛开了昭觉寺 !带上通用的安康码!入场券不贵!很符合去!游行功夫2-3钟点符合!

昭觉寺
:成都昭觉寺什么功夫对外盛开?

成都昭觉寺坐落成城市北郊5公里,是四川中心释教庙宇,也是我国中心的释教震动场合昭觉寺 。素有川西“第一禅林”之称。 1983年,被国务院决定为汉族地域释教世界中心庙宇。 昭觉寺在汉代是眉州司马董常的故宅,宅号“建元”。唐代贞观年间,改造为佛刹,名建元寺。唐僖宗干符四年(877年),唐代高僧、禅宗曹洞宗传人休梦活佛任建元寺方丈,他动工构殿,扩大建设寺庙,并奉旨改寺名为“昭觉”。

昭觉寺
:成都昭觉寺什么功夫对外盛开?

基础消息

昭觉寺
:成都昭觉寺什么功夫对外盛开?

华文称呼:成都昭觉寺

地舆场所:成城市北郊5公里

新景点级别:汉族地域释教世界中心庙宇

宗教:释教

基础概括

昭觉寺坐落在成城市北的青龙乡,1983年,被国务院决定为汉族地域释教世界中心庙宇昭觉寺 。

汗青沧桑

昭觉寺一景

昭觉寺在汉朝是眉州司马董常的故宅,宅号“建元”昭觉寺 。唐朝贞观年间,改造为佛刹,名建元寺。唐僖宗干符四年(877年),唐代高僧、禅宗曹洞宗传人休梦活佛任建元寺方丈,他动工构殿,扩大建设寺庙,并奉旨改寺名为“昭觉”。休梦活佛在昭觉寺方丈23年,他言峻机悟,启人思想,曾应召为僖宗讲法,僖宗赐他紫磨纳衣三事,龙风毯一件,宝器盛辟支佛牙一函。

五代十国、宋

昭觉寺兴办

五代十国时,战乱迭起,昭觉寺仅存“房舍五间,田土第三百货廛”昭觉寺 。后殿堂懊丧,寺庙荒凉。北宋真宗大中祥符元年(1008年),休梦法师五世法嗣延美活佛方丈昭觉,用了30有年的功夫举行所有建设,殿堂房舍增至300余间,建有大雄宝殿、唱梵堂、罗汉堂、六祖堂、翊善堂、列宿堂、大悲堂、轮藏阁等主体兴办,泥像、肖像、碑记、寺额等恢复古貌。寺内财经势力丰富。李畋《重建昭觉寺记》中载道:“供食之丰洁,法席之华焕,时一常会,朝饭千众,累茵敷座,未有一物,爱假外求”。神宗元丰暮年(1085年),禅宗临宗活佛纯白任昭觉寺方丈,开堂讲法,从者甚多,被称为“西川第一森林”。宋徽宗崇宁年间(1102-1106年)及南宋产高宗绍兴初年(1131年),圆悟克勤(原号佛果克勤)两度方丈昭觉寺,绍兴五年(1135年)在昭觉寺去世。于今寺内尚存圆悟活佛墓。圆悟克勤所着《圆悟心要》、《茶禅一味》传入阿曼和东南亚列国,日自己于今把出

《茶禅一味》尊为茶艺珍宝昭觉寺 。

明朝洪武二十年(1387年),朱元璋命蜀献王款待智润活佛任昭觉寺方丈,并扩大建设寺庙昭觉寺 。据清代李羽中霭《重建昭觉寺记》记录:“明蜀献王又拓之,范围墙垣回绕七百余丈,绀殿绮云,金身撑汉,以至藏阁僧廊,诸天佛祖,莫不宏丽俱备。”崇祯十七年(1644年)毁于兵火。

清康熙二年(1663年),丈雪法师在此结茅禅居,筹款重修,先后建筑了大雄宝殿、圆觉殿、天王殿、金刚殿、讲法堂、藏经楼、大料亭等殿宇,重塑佛像,迎请释典,回复森林大观昭觉寺 。康熙十二年(1673年),佛冤法师任昭觉寺方丈,又继建预言家堂、御后楼、五观堂,客厅、钟钟楼及寮房300余间。佛冤还受清朝当局交代,深刻阿坝、松潘等藏族地域近6年之久,遭到藏族大众的敬仰。回川时,藏胞送他乳诲(椰飘)一支、念珠一串。回昭觉寺后他把它的吊挂在大雄宝殿上,以示和睦。康熙四十一年(1702年),佛冤苍老时,派门生去松潘迎请藏族格西竹峰入主昭觉,变成建设后的第三任住持。竹峰在寺内设密坛,供蒙藏族喇嘛和尚修持密法。直于今日,藏僧来成都多数住在寺内。康熙四十二年(1703年),康熙天子赐昭觉寺“法界精严”匾额,并题五言律诗一起赞之:

初学不见寺,十里听松风昭觉寺 。芬芳飘金界,清阴带碧空。

昭觉寺

霜皮僧腊老,天籁梵音通昭觉寺 。咫尺瑶池树,春色共郁葱。

现今世

1919年,朱德曾在昭觉寺流亡,与其时住持了尘法师订交甚深,他住在现寺内的八仙堂昭觉寺 。离寺后曾赠“应世尘世”匾额给昭觉寺。中华群众民主国创造后还屡次赠兰花等物予寺。

近现代画师张大千教师曾在昭觉寺住了4年,专心接洽美术艺术,也给寺内留住了不少珍爱手笔昭觉寺 。

中华群众民主国创造后,昭觉寺遭到党和当局的关心和关心,住持慈青任四川省、成城市释教协会董事长,并中选为人民代表大会代办昭觉寺 。

在十年动荡中,昭觉寺遭到重要妨害,大雄宝殿、法堂被拆,佛像被毁,活化石、法器也依然如故昭觉寺 。1984年交给释教大众处置运用,到1986年,有80多名和尚先后到达昭觉寺,个中60岁之上的和尚16名,31岁至60岁的和尚44名,30岁以次青春和尚21名。她们中央,有大学学力的3人,高级中学文明水平的45人,小学结业或识字的29名。和尚们举荐了四川省释教协会董事长清定法师控制昭觉寺住持。

重建

从1984年起,昭觉寺在各级当局的扶助和扶助下,先后培修了大庙门、大料亭、天王殿、地藏殿、观音阁、御书楼、韦驮殿、藏经楼、五观堂、石佛殿、普同塔、预言家堂等殿堂楼亭昭觉寺 。天王殿内,新塑了如来佛佛、第四次全国代表大会天王像、木雕接引佛像。观音阁内,塑了三大士、四祖师及壁塑十八罗汉漂海像。韦驮殿中,供奉着地藏、韦驮和十二圆觉像。预言家堂,供奉该寺鼻祖破山、圆悟、丈雪法师泥像。藏经楼,供奉玉佛像、珍惜典范、活化石。

昭觉寺祭奠

连年来,在社会各上面的大举扶助下,昭觉寺重修大雄宝殿昭觉寺 。1991年5月21日,庄重进行了重修大雄福殿暨佛像开光仪式。重檐的大雄宝殿内部供应奉着青玉雕刻8米高的三身佛像。傍边是法身佛,名毗卢遮那佛,表白一致道理即是佛身。左边一尊是报身佛,名“卢舍那佛”,表白光彩遍照,证得一致道理而自受法乐的

聪慧是佛身昭觉寺 。右边一尊是应身佛,名“释迦牟尼佛”,表白能仁宁静,随缘熏陶百般各别的众生的佛身。三身佛两旁侍立着高达3米的阿难、迦叶立像。大雄宝殿两侧是脸色各别的十八罗汉像。昭觉寺陡峭的殿堂、精致的佛像和法器、碑碣等,都博得了国表里游客香客的赞美。

兴盛近况

成都昭觉寺

那些年来,昭觉寺的庙宇处置处事也博得了可喜功效昭觉寺 。寺庙不只回复了保守的森林轨制,还创造了庙宇处置

组织枣昭觉寺处置委员会,拟订了宗教震动、活化石养护、财政出入、安定保健等百般规定轨制,使寺庙处置处事轨制化、群言堂化昭觉寺 。和尚们以庙为家,发愤处事,经心处置,关切效劳,寺庙程序整齐。和尚开拓瘠土13亩,培养树苗千余株,造林两千余株,对全寺举行了所有绿化。她们自行筹集资本创办了茶园、素餐馆、小卖部等效劳工作,关切精心地效劳社会、效劳大众,遭到中外乘客的微词。昭觉寺关切社会公共利益工作,屡次为国度树立、修桥补路、社会利益工作捐钱。即日的昭觉寺既是宗教震动场合,又是清静幽美的旅行圣地。

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