蓝色清真寺 :干什么说圣索菲亚大礼拜堂和蓝色清真寺是宗教崇奉的标记?

admin 2308 发布时间:2021-05-07 13:42

《从圣索菲亚大礼拜堂、蓝色清真寺看汗青》

蓝色清真寺
:干什么说圣索菲亚大礼拜堂和蓝色清真寺是宗教崇奉的标记?

纪元330年罗马天子君士坦丁把帝国的都城迁到了罗马东边的小镇拜占庭(Byzantium),并将此处改名为君士坦丁堡蓝色清真寺 。

纪元395年罗马正式分割成东、西两个帝国,意大利及其北面地域为西罗马,都城为罗马蓝色清真寺 。以南为东罗马,都城在君士坦丁堡。

纪元479年,西罗马消失,西欧堕入了一团凌乱之中蓝色清真寺 。随后耶稣教也渐渐发端分割,西罗马地域崇奉上帝教,东罗马称正教(或正教),各有教廷教宗。

纪元537年12月26日,查士丁尼赫鲁大学帝保卫世界和平大会主教统率一支庄重的部队进行圣索菲亚大礼拜堂竣工仪式蓝色清真寺 。这时候的圣索菲亚大礼拜堂是耶稣教分支正教的礼拜堂。它也变成拜占庭兴办最灿烂的代办,是拜占庭帝国极盛期间的祝贺碑、正教的重心礼拜堂。

第四次十字军东征功夫,拉丁耶稣信徒霸占了君士坦丁堡,礼拜堂受到了抢劫和鄙视,并变成了上帝教礼拜堂蓝色清真寺 。

拜占庭人重夺君士坦丁堡后,大礼拜堂已显得十分破败,她们从新装修了礼拜堂蓝色清真寺 。圣索菲亚大礼拜堂又回归正教。

纪元1453年,土耳其人霸占了君士坦丁堡,将此地改名为伊斯坦布尔,动作奥斯曼帝国的都城,连接了千年的拜占庭帝国就此消失蓝色清真寺 。

然而土耳其人并没有妨害大礼拜堂,她们很爱好这个宏大的兴办,确定“占为己有”,把大礼拜堂改成清真教的清真寺蓝色清真寺 。

第一次世界大战中断,奥斯曼帝国消失蓝色清真寺 。1923年土耳其开国,摆脱清真教和耶稣教变成世俗国度。土耳其民主国把圣索菲亚大礼拜堂改建交博物院。此刻,圣索菲亚大礼拜堂是属于耶稣徒和清真教信徒公有的一个宗教博物院——阿索菲亚博物院。

在圣索菲亚大礼拜堂的当面,再有一座驰名中外的兴办逐一蓝色清真寺(原名苏丹艾哈迈德清真寺)蓝色清真寺 。蓝色清真寺是伊斯坦布尔的地方统一标准式兴办,地处旧市街的重心。这座清真寺是回教寰球最特出的兴办师锡南(Sinan)的痛快门生MehmetAga的大作,始建于1609年奥斯曼帝国功夫,耗费了七年功夫建交。

蓝色清真寺属阿拉伯作风的圆顶兴办,范围有六根尖塔,标记清真教六大崇奉,蓝色清真寺是寰球十大奇景之一蓝色清真寺 。

奥斯曼帝国的苏丹艾哈迈德一生(1603~1617年在位)潜心想和拜占庭帝国查士丁尼赫鲁大学帝别苗子,动作本人的比赛目的,遂仿造圣索菲亚大礼拜堂的圆拱形穹顶,于1606~1616年实行了独一无二的、有六支传音筒(回教的传音尖塔)的清真教蓝色清真寺蓝色清真寺 。

土耳其苏丹艾哈迈德一生不妨说是一位宁静大帝,他在位功夫对货色的两场公约,看似有所让步蓝色清真寺 。但本来不过对往日奥斯曼帝国霸权的一种反省。而他在位功夫敕令创造的蓝色清真寺,使得土耳其遥远获得了蓝色土耳其的佳誉。

生人经过兴办表白崇奉,最早可追究至古埃及的金字塔、方尖碑、卡纳克神庙,之后有希腊式兴办、罗马式兴办、哥特式兴办、洛可可茶式兴办之类蓝色清真寺 。这次着大火的巴黎娘娘院是哥特式兴办,伊斯坦布尔的圣索菲亚礼拜堂是拜占庭功夫的罗马式兴办,蓝色清真寺是仿造圣索菲亚礼拜堂创造的。从汗青记录不妨看到,圣索菲亚礼拜堂和蓝色真寺的创造,充溢了宗教权利的颜色。这也为咱们解读兴办与宗教崇奉的联系供给了推敲的线索。

同声也供给了一条思绪,即使未来重修圆明园、阿房宫,咱们要经过那些兴办来表白什么?这一点也恰是重修巴黎娘娘院的人们所推敲的题目蓝色清真寺 。

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